Жил в Гороховце Вологодской области красивый парень 18 лет. Был он весел, плечист и любил играть на гитаре. Только вот был у него порок, который принято называть тайным. Но парень не страдал от него, а наслаждался, причем чаще всего на виду у женщин.

Доктору философских наук Анатолю Ракитову уже под восемьдесят, он стал профессором, когда ему еще не было сорока. Профессор наполовину глухой, поэтому носит очки, в дужках которых смонтирована пара мощных слуховых аппаратов. А линз в очках нет: Ракитов слепой. Его слепота – следствие удара по голове: в 1937 году, когда чекисты ночью пришли арестовывать отца, девятилетний Толя заплакал. За что незамедлительно получил рукояткой нагана по темени. Через несколько лет у него начали пропадать зрение и слух. Уже будучи слепым Ракитов закончил философский, математический, исторический и биологический факультеты МГУ и выучил несколько иностранных языков. Сейчас Ракитов руководит Центром социально-технологических исследований и науковедческого анализа. Одна из его последних книг «Путь России»...

Летом 2007 года наконец-то начались хоть сколько-нибудь публичные дебаты о проблемах клерикализации социальной и духовной жизни страны, образования, культуры, нравственного бытия общества. И это очень важно. При крайне низком уровне действительной религиозности населения в нашей стране господствует полубессознательное "оцерковление" образа мыслей едва ли не большинства граждан, некритически принявших навязываемую церковью монополию на духовность и нравственность. И это при том, что более или менее регулярное посещение церкви, знание основных религиозных канонов и т.п. характерно для меньшинства россиян.

Исследования социологов показывают: советское детство сейчас в моде. «Хочу обратно в СССР. Как хорошо тогда было — наверное, самое лучшее время в моей жизни» — все чаще и чаще эту фразу можно услышать не только от ветеранов, чья биография накрепко связана с советскими временами, но и от тех, кому едва-едва исполнилось 30. Люди, которым в 1991 году было по 13–15 лет, с любовью коллекционируют советские фильмы и обмениваются воспоминаниями о пионерском детстве. Ностальгия по советскому прошлому становится распространенным явлением среди тридцатилетних.

Действие происходит в наши дни в не самом маленьком городе нашей страны (центр федерального округа, то есть одна из семи наших столиц). Часто приходилось туда ездить по работе. В самом центре города – довольно приличная, хоть и не сильно дорогая гостиница. В ней - буфет. Здесь-то все это и будет происходить. Итак, войдем...

Когда думающая и неравнодушная общественность горячо обсуждала и осуждала новый закон «О противодействии экстремистской деятельности», который все же вступил в законную силу чуть больше двух месяцев назад, поначалу я не придала этому особого значения.

Платные магистрали в России: сколько должен стоить проезд, чтобы это было выгодно инвесторам и автомобилистам, и можно ли изменить правила дорожного движения, чтобы не пришлось платить штрафы за превышение скорости...

В Москве, по авторитетным опросам, хотели бы проживать 60 млн российских граждан. Удивительная цифра — а почему не все 140 млн? Тут же так хорошо, в Москве. Тут метро. McDonald's. Зарплаты «от штуки». Пусть запредельные пробки. Но ты же в «форд-фокусе» пробку преодолеваешь — а это о чем говорит? Что ты все равно крутой.

Нарастающие клерикальные атаки РПЦ и «православной общественности» на светский характер российского государства и общества, при всех своих экономических, имущественных и политических корнях в основном оправдываются одним постулатом, на первый взгляд имеющим серьезные основания. Согласно ему, Россия - православная страна, русская культура - это культура православная, православие - основа русской морали, православие - доминирующая в обществе конфессия, к которой принадлежит большинство граждан страны. Отсюда - все требования РПЦ по усилению ее позиций в обществе и государстве - естественны и по сути являются выражением и отражением интересов большинства граждан, да и по словам патриарха Алексия Второго «никто не может разделить церковь и общество, церковь и народ». Каждый из пунктов этого развернутого положения на самом деле неоднозначен и может быть достаточно детально проанализирован.

Помню, как в 1988 году отмечалось 1000-летие крещения Руси. Тогда произошло заметное изменение в отношениях между государством и церковью. До этого за веру в общем-то уже не расстреливали и в тюрьму не сПомню, как в 1988 году отмечалось 1000-летие крещения Руси. Тогда произошло заметное изменение в отношениях между государством и церковью. До этого за веру в общем-то уже не расстреливали и в тюрьму не сажали, но быть верующим в обществе все-таки считалось не совсем хорошим тоном, а скорее уделом неграмотных бабушек-старушек. Даже за пару лет до празднования ни у кого и мысли не было, что его могут как-то освещать по телевидению. Но это было сделано (причины могут быть разные и я не хочу их здесь рассматривать, тем более что само по себе это ни хорошо, ни плохо). В тот момент был шанс, что отношения государства и церкви перейдут из вооруженного нейтралитета к мирному сосуществованию, и первые годы так и было, однако потом ситуация стала развиваться по другому сценарию. Причем вина за это лежит в равной степени на обеих сторонах. Но обо всем по порядку.ажали, но быть верующим в обществе все-таки считалось не совсем хорошим тоном, а скорее уделом неграмотных бабушек-старушек. Даже за пару лет до празднования ни у кого и мысли не было, что его могут как-то освещать по телевидению. Но это было сделано (причины могут быть разные и я не хочу их здесь рассматривать, тем более что само по себе это ни хорошо, ни плохо). В тот момент был шанс, что отношения государства и церкви перейдут из вооруженного нейтралитета к мирному сосуществованию, и первые годы так и было, однако потом ситуация стала развиваться по другому сценарию. Причем вина за это лежит в равной степени на обеих сторонах. Но обо всем по порядку.

Росстат опубликовал очередную «сводку с фронтов» — справку о доходах россиян в первом квартале 2007 года. Краткое резюме: экономический рост продолжается, но разрыв в доходах населения растет — особенно заметно в Москве. Это означает, что нефтяные деньги, приходящие в страну, распределяются крайне неравномерно: как по горизонтали (одни регионы богаче, другие — беднее), так и по вертикали (карманы обеспеченных людей наполняются быстрее, чем карманы тех, кто действительно нуждается в деньгах).

...Потом мы ехали по пустой заснеженной дороге, было щемяще красиво, коллега немножко рассказывал из генетики, точнее — молекулярной биологии, а я смотрел по сторонам и думал: какие именно бедствия нас ждут?..

Каждый день по телевидению россияне слышат о том, что их страна переживает Золотой Век. С недавнего времени я и сам пристрастился к информационным программам первого и второго государственных каналов. Эти передачи вызывают у меня ностальгию по годам моей юности, когда в нашей стране все было прекрасно, а за границей все было кошмарно.

ОВД «Китай-город», что притаилось во дворе за ГУМом, вряд ли можно назвать обычным отделением милиции. Все-таки «в двух шагах» от Кремля, и территориальная приближенность президенту придает особой ответственности сотрудникам этого ОВД. К тому же частыми гостями здесь становятся наши оппозиционеры (недавно, к примеру, тут побывал Гарри Каспаров), которых доставляют с «маршей несогласных», митингов и других политических акций. И правозащитники готовы поддержать таких задержанных в любой момент, и адвокаты могут усложнить жизнь милиционерам, если не дай бог, те сделают что-нибудь не по закону. Поэтому вполне логично было бы предположить, что ОВД «Китай-город» является образцово-показательным отделением милиции в Москве. По крайней мере, так я думал до вчерашнего дня.

Я на себе испытала режим Путина и то, как действует российский президент. Я была вынуждена искать убежища в Великобритании в связи с тем, что как независимый журналист критиковала Кремль. Я поняла, что возращение на родину будет для меня самоубийством.

"Сначала был шок. Просто шок. Первую ночь вообще не спал и смотрел в потолок. В день, когда меня посадили, 25 марта, была мерзкая погода, мелкий снег с дождем, грязь. Я не люблю это время и живу в конце марта ожиданием солнца..."