КУШАТЬ ПОДАНО! Александр НИКОНОВ
Заметки с важного конгресса.
Молодой священник подошел к туристическому автобусу и задорно крикнул водителю:
- А ну открывай свою консерву!
Я дружелюбно ткнул батюшку пальцем в пузо:
- Что-то вы уж больно резкий, святой отец. Негоже так.
- А чё, блин, – махнул бородой поп. То ли веселый очень, то ли навеселе.
Так начался на греческом острове Родос всемирный конгресс «Диалог цивилизаций» 2007 года…
Что за конгресс? Очень важный конгресс! Слетелись в бархатный сезон на Средиземное море делегаты из 60 стран мира. Только из одной Москвы три битком забитых «Боинга» пришло. Сотни людей со всей планеты заняли два отеля в лазурной бухте, чтобы за дело мира поговорить. За добрососедство. За сохранение самобытности. За идентичность. За толерантность… Разве не прелесть?
Я в первый раз на столь уважаемом конгрессе. Мне у этих столпов еще учиться и учиться. Толерантности учиться. Добрососедству. И есть у кого! Подсаживаюсь за ужином к российскому делегату - еврею в кипе. Оказывается, это раввин одной из московских синагог. Сидит, кушает, пивом запивает. Я беззлобно подкалываю:
- А пиво-то кошерное?
Раввин не обижается. Он сам подкалываться рад. Внимательно смотрит на меня своими мудрыми глазами, в коих сосредоточена вся грусть еврейского народа и говорит:
- Ах, молодой человек! Я давно живу и заметил, что всякая вкусная еда – кошерная.
- Что, и свининку употребляете?
- Бывает, и свининку. Она ж, зараза такая, все время в колбасе присутствует…
Это ли не толерантность? Вот всем бы так свою самобытность соблюдать, идентичность национальную блюсти. Без особого фанатизма. Любо!
Впрочем, не все мне понравилось на конгрессе. Кое-что оставило в недоумении. Поделюсь…
Утром на пленарном заседании выступает профессор из самой Америки. Внимаю. Э-э, а профессор-то левачок-с. Здесь вообще много лево-розовых. Не даром участников этого конгресса называют антиглобалистами в пиджаках…
Так вот, выступает профессор и говорит: некоторые люди позволяют себе сравнивать Сталина с Гитлером. Это немыслимо! Разве ж можно? Такое сравнение – это интеллектуальная импотенция, вещает профессор. Потому что Сталин осуществлял великий левый эксперимент. А Гитлер – враг всего прогрессивного человечества.
Люди в зале хлопают, и я хлопаю. Люди в ладоши, а я глазами. Хлопаю, силюсь понять, куда же я попал, и как понимать эту профессорскую фразу. Получается вот что: Гитлер – хуже Сталина. Причем, гораздо. Их даже сравнивать нельзя! Гитлер убил целых 6 миллионов евреев. Это страшное преступление, которому нет оправдания. А Сталин уничтожил по самым скромным оценкам то ли 10, то ли 15 миллионов русских и прочих. И поэтому Сталин лучше Гитлера… Так утверждает заморский друг России.
Слушаю следующих выступающих, ума набираюсь. Вот очередной докладчик говорит про мультикультурализм. То есть про то, что нужно позволить всяким отсталым народам жить по их собственным законам вместе с нами. Чтобы сохранить их самобытную культуру. Чтобы она Западом не растворялась.
А я опять в толк не возьму, как можно на одной территории (а в условиях глобализации весь наш общий Земной шар становится одной территорией) сохранить разные культуры? В одной культуре более-менее спокойно относятся к супружеской измене, а в другой за легкий флирт разбивают женщине голову камнями. Аж мозги вылетают. Ну, культура у них такая! Самобытная. Уже полторы тыщи лет. Позволить им ее сохранить?
Эх, жаль не предусматривают пленарные заседания незапланированных выступлений. А то бы провел я прямо в зале садистский эксперимент. Попросил бы руки поднять тех эмансипированных западных дам, кто готов с головой расстаться во имя мультикультурализма. Лес рук был бы наверняка…
Не хочет, конечно, Запад никакого мультикультурализма. А если и хочет, то весьма кастрированного, максимально причесанного под западные ценности. Потому что нет на самом деле никакого столкновения «цивилизаций» или столкновения культур. А есть столкновение просвещения и варварства, есть столкновение цивилизации и дикости. Западная прекраснодушная профессура этого не понимает. Западная интеллигенция хочет накормить всех голодных в мире, не уточняя, правда, за чей конкретно счет. Западная интеллигенция угрозы от других «культур» не чувствует
А вот другие граждане чувствуют. Те, которые в конгрессе не участвуют, а наблюдают его со стороны. Разговорился я в кулуарах с одним французским корреспондентом. Он угрозу затопления цивилизованного мира варварским понимает.
- Европа слаба, - говорит он. – Особенно слаба Франция. Мне стыдно за Францию. Стыдно было за Сеголен Руайяль – что у нас в стране такие вот кандидаты в президенты мягкотелые. И особенно слаба наша молодежь – она вся пропитана социализмом и пацифизмом. Им проще сложить руки и сдаться. Мы уже не можем воевать, защищать себя от нашествия диких орд с Востока. Но если будет так стоять вопрос, я вернусь во Францию, чтобы защищать цивилизацию, наш мир с автоматом в руках. Только, боюсь, никто не встанет со мной плечом к плечу.
- О чем ты? – удивляюсь я. - В современном мире трудно представить себе орды с Востока. Захват Европы будет происходить не военным образом. А через эмиграцию. Через демократические институты, через постепенную замену законов к выгоде пришлого элемента. И вы просто не сможете ничего сделать.
- Не сможем, - кивает он. – Французы сдулись. И немцы очень слабы. Немцы так запуганы своим нацизмом, что никто из них даже не вякнет против варваров, чтобы не обвинили в фашизме…
Мы сидели и болтали о судьбах мира в лобби-баре за чашкой кофе. Неофициально. А на сессионных заседаниях и круглых столах официально толкала красивые речи западная либерал-социалистическая интеллигенция. Витийствовали о мировом угнетении не догулявшие в 1968-м сибаритствующие профессора, любящие комфорт не менее, чем любили его Бухарин, Плеханов, Ленин…
Они все с восторгом ждали докладов китайской делегации. Ибо Китай, по их мнению, великая возрождающаяся культура. А между тем именно там, где Китай «возрождается» – в этих шанхаях-пекинах, в коих стеклянные небоскребы растут, как на грибы, собственно Китая и не остается, что с грустью отмечают китаеведы, видя на улицах китайских мегаполисов европеизированных китайцев в пиджаках. Китайская культура сохраняется только там, где экономическим процветанием и не пахнет – в деревне. В нищете. Нищета – второе имя традиционной культуры.
И еще один момент, которого никто почему-то не видит: Китай стоит на пороге гражданской войны. И мне это так ясно…
Огромное неравенство, огромная разность экономических потенциалов провоцирует пробой революционной искры. Именно об этом все и говорят, имея в виду разницу между промышленным Севером и отсталым Югом планеты. Но Север и Юг разделяют огромные географические расстояния, десятки государственных границ, моря и океаны. Китай же, втянувшись в сверхбурный рост, вобрал это мировое неравенство внутрь своей территории. И там теперь, с одной стороны – узкая приморская полоска экономического процветания из нескольких городов-портов. А с другой – миллиардная нищая деревня, где, как выразился один мой приятель, мух едят. И внутри Китая напряжение между «Севером» и «Югом» уже не разделяют изоляторы расстояний, границ и океанов. Здесь-то напряжению пробить легче. А занять все население Китая в промышленности невозможно: в развитых странах нет такого количества народу, чтобы потребить столько ширпотреба, сколько может произвести китайская резервная армия труда (крестьяне). Сейчас Китай сдерживают только жесткие коммунистические гайки и привычная многотерпеливость китайцев. Хотя, что там происходит на самом деле, мы не знаем: система информационно герметична.
В Китае необычайно велик процент молодежи. А это опасный симптом. Общество, в котором число молодых людей превышает 25%, взрывается. Любое общество, в том числе обезьянья стая. Избыточная демографическая энергия всегда выливается в войну. Часть стада, состоящая целиком из молодежи, вооружившись палками, уходит завоевывать новый ареал обитания. Или садится на степных лошадей и под предводительством Батыя скачет завоевывать Европу. Или Римскую империю.
В Китае молодежи 30%. Куда они направят свой громящий кулак? Внутрь или наружу?..
Но все эти печальные мысли затмевались на конгрессе красивой музыкой, словами о дружбе, о взаимопонимании и мирном сосуществовании культур. А главное – сытной, вкусной едой и обильным питьем. Всего этого у прекраснодушной интеллигенции на Родосе было в изобилии. Все было очень вкусно и потому кошерно.
| 
